第1帖「桐壺」（17）源氏の君は、上の常に

原文・語釈

源氏の君は、上の常に召めしまつはせば

　源氏の君は、上うへの常に召めしまつはせば、心やすく里さと住ずみもえしたまはず。心のうちには、ただ藤壺ふぢつぼの御ありさまをたぐひなしと思おもひきこえて、さやうならん人をこそ見みめ、似にる人なくもおはしけるかな。大殿おほいとのの君、いとをかしげにかしづかれたる人とは見みゆれど、心にもつかずおぼえたまひて、幼をさなきほどの心ひとつにかかりて、いと苦しきまでぞおはしける。

大おほ人になりたまひて後は

　大人おとなになりたまひて後は、ありしやうに御簾みすの内うちにも入いれたまはず。御遊あそびの折々をりをり、琴こと、笛の音ねに聞きこえ通かよひ、ほのかなる御声こゑを慰なぐさめにて、内裏うち住ずみのみこのましうおぼえたまふ。五六日さぶらひたまひて、大おほい殿とのに二三日など、絶たえ絶だえにまかでたまへど、ただ今は幼をさなき御ほどに、罪つみなく思おぼしなして、いとなみかしづききこえたまふ。

御方々の人々、世中におしなべたらぬを

　御方々おんかたがたの人々、世中よのなかにおしなべたらぬを選えりととのへすぐりてさぶらはせたまふ。御心につくべき御遊あそびをし、おほなおほな思おぼしいたつく。

内裏うちにはもとの淑景舎を御曹司にて

　内裏うちにはもとの淑し景げい舎さを御おん曹ざう司しにて、母はは御息所みやすんどころの御方かたの人々、まかで散ちらずさぶらはせたまふ。里さとの殿とのは修理すり職しき、内匠寮たくみづかさに宣旨せんじ下くだりて、二になう改あらため造つくらせたまふ。

もとの木立た、山のたたずまひ

　もとの木こ立だち、山のたたずまひ、おもしろき所なりけるを、池いけの心広くしなして、めでたく造つくりののしる。かかる所に、思おもふやうならん人を据すゑて住すまばやとのみ、嘆なげかしう思おぼしわたる。

　光君ひかるきみといふ名は、高麗こま人うどのめできこえてつけたてまつりけるとぞ、言いひ伝つたへたるとなむ。

現代語訳

　源氏の君は、帝が常にお召めし寄よせて側にいさせるので、ゆっくり姫君ひめぎみとお過すごしになることもできません。心のうちには、ただ藤壺の宮の御ありさまを世に類なき人と思われて、さようになるであろう人をこそ妻にしたいのですが、似る人もまあいらっしゃらないものです。
　左大おほ臣殿の姫君ひめぎみは、いかにも姫君ひめぎみらしく大おほ切に守られてきた人とは見みえますが、心にもかなわないと感じられて、幼をさなき頃に抱いた藤壺の宮への心一筋にすがって、ひどく苦しいまでに思い悩んでおられました。

　元服して大おほ人になられた後は、帝は以前のように源氏の君を御簾みすのうちにもお入れになりません。管弦の御遊びの折を々には、藤壺の宮が奏そうでられる琴ことに、源氏の君が笛の音を合わせて心を通かよわせなさり、ほのかに漏れる御声を慰めにして、宮中に住むことばかりが好ましく感じられます。

　5～6日は宮中にお仕つかえなさって、左大おほ臣家には2～3日など、とぎれとぎれにおいでになりますが、ただ今は幼をさないお年頃ですので、罪は犯していないだろうとお思いになって、身の回りの用意を丁重におもてなしなさるのです。源氏の君と姫君ひめぎみのそれぞれに仕つかえる女房たちは、世の中に並々でない者を慎重に選びそろえてお仕つかえさせております。御心にとまりそうな御遊びを催しては、精いっぱいお仕つかえしている感じを見みせようと骨を折をるのでした。

　内裏うちではもとの桐壺更衣ぞがお住まいであった淑景舎を源氏の君の御部屋にして、母御息所にお仕つかえしていた女房たちを、散り散りにおいとまさせずに引ひき続いてお仕つかえさせます。

　母君の実家は修理すり職、内匠寮に宣旨が下り、世に二つとない立た派な改築工事を進めさせなさいます。もとの植木や築山の佇まいも趣深い所でありましたのを、池の中心を広くしてしまって、めでたく造り変える工事は大おほ騒さわぎです。源氏の君は、

「かような所に、思うような人を据すえて住みたいことよ」

　とばかり、嘆かわしく思い続けるのでした。

　光る君という名は、あの高麗こま人がご称賛を申し上げておつけになられた、と言いい伝えられていますとか。