第2帖「帚木」（17）すべて男も女も、わろものは

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第2帖「帚木」（16）さて、いと久しくまからざりしに

原文・語釈

すべて男も女も

「すべて、男も女もわろものは、わづかに知しれる方かたのことを残のこりなく見みせ尽つくさむと思おもへるこそ、いとほしけれ。三史五経さんしごきやう、道々みちみちしき方かたを明あきらかに悟さとり明あかさんこそ愛敬あいぎやうなからめ、などかは女と言いはんからに、世にあることの公私おほやけわたくしにつけて、むげに知しらずいたらずしもあらむ。すこしもかどあらむ人の、耳みみにも目めにもとまること、自じ然ねんに多おほかるべし。

さるままには真名を走り書きて

さるままには真名まなを走はしり書かきて、さるまじきどちの女をんな文ぶみに半なかば過すぎて書かきすくめたる、あなうたて、この人のたをやかならましかば、と見みえたり。心ここ地ちにはさしも思おもはざらめど、おのづからこはごはしき声こゑに読よみなされなどしつつ、ことさらびたり。上じやう﨟らうのなかにも多おほかることぞかし。

歌詠むと思へる人の

　歌うた詠よむと思おもへる人の、やがて歌うたにまつはれ、をかしき古言ふることをもはじめより取とり込こみつつ、すさまじきをりをり詠よみかけたるこそものしき事なれ。返かへしせねばなさけなし、えせざらむ人ははしたなからん。

さるべき節会など

さるべき節せち会ゑなど、五月の節せちに急いそぎまゐる朝あした、何なにのあやめも思おもひしづめられぬに、えならぬ根ねを引ひきかけ、九日ここぬかの宴えんに、まづかたき詩の心を思おもひめぐらし暇いとまなきをりに、菊きくの露をかこち寄よせなどやうの、

つきなきいとなみに合はせ

つきなきいとなみに合あはせ、さならでも、おのづから、げにのちに思おもへばをかしくもあはれにもあべかりける事の、そのをりにつきなく目めにとまらぬなどを、おしはからず詠よみ出いでたる、なかなか心おくれて見みゆ。

よろづのことに

　よろづのことに、などかは、さても、とおぼゆるをりから、時々思ときときおもひ分わかぬばかりの心にては、由よしばみ情なさけ立だたざらむなんめやすかるべき。すべて、心に知しれらむことをも知しらず顔がほにもてなし、言いはまほしからむことをも一ひとつ二ふたつのふしは過すぐすべくなんあべかりける」

　と言いふにも、

君は人ひとりの御ありさまを

君は人ひとりの御ありさまを心の内うちに思おもひつづけたまふ。これに足たらず、また、さし過すぎたることなくものしたまひけるかなと、ありがたきにもいとど胸むねふたがる。いづ方かたに寄より果はつともなく、はてはてはあやしきことどもになりて明あかしたまひつ。

現代語訳

「総じて、男も女も教養のない人は、わずかに知っている方面のことを残りなくひけらかそうと思うからこそ、大変残念なのです。三史五経といった本格的な学問を、明らかに悟り明かしているような女も愛嬌がないですよね。

　だいたい女だからといって、世にまかり通っている公私ともの常識について、まるっきり知らぬ存ぜずなんてことがありましょうか。少しでも教養がある女なら、耳にも目にもとまることが自然と多いはずです。

　そうやって覚えたての漢字を走り書きして、仮名で書くべき女同士の手紙に半分以上も漢字で書き散らかしているのとか、ああ無理無理。この女が穏やかな性格だったらいいけど、そんなわけないよなって思ってしまいます。向こうはそんな気持ち一切ないのでしょうけど、聞くからにぎこちない声で読まれても、無理して気取っているように感じるものです。こういう女、上流階級にも割と多いんですよね。

　自称歌詠みがすぐに歌にとらわれて、優れた古歌を初っ端から取り入れながら、まったく気乗りしない時にまで一方的に詠んでくるのとか超しんどいやん。返歌せんかったら情けない奴、返そうともせん人はサイコパス認定ですよ。

　どうしても出席せないかん節会とかありますやん。五月五日の端午の節句に、急いで参内の準備をしている朝にですよ、菖蒲のことを考える余裕なんてあるわけないのに、立派な菖蒲の根があったからって歌を詠んできたり、九月九日の観菊の宴では、いきなり難しい詩のお題が出てあれこれ思案しまくって暇もない時に、菊の露にこじつけた歌を寄こしてきたり、そういう場の空気を読まない行いに付き合わされて、いや今じゃなくてもって思いません？

　そのうち、ふと後になって思えば面白く風情ある歌に感じられるはずのことでも、その時は歌を詠むべき時ではないから目にもとまらないわけです。そんなことも想像できずに歌を詠み押しつけてくるのは、かえって気がきかない女に見えます。

　何事においても、なぜそれをするのか、今じゃないのでは、と思われる空気から、その時その時にふさわしいかどうかの分別もつかない程度の心では、気取ったり風流ぶったりしない方が無難でしょう。総じて、心に知っていることでも知らん顔でやり過ごし、言いたいことがあっても一つや二つは我慢するぐらいがいいのです」

　と、言うのを聞くにつけても、源氏の君はただ一人のお方を心のうちに思い続けていました。今の話に不足なく、また、出過ぎることもなく振る舞われておられることよと、他にはいない尊いお方だといっそう胸がいっぱいになる。雨夜の品定めはどちらに決着するということもなく、果てにはあやしげな話になって夜を明かしたのでした。

保坂陽平（ヤンピン）

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福岡県宗像市在住。2024年9月から『源氏物語』の全訳に挑戦しています。10年がかりのライフワークです。