第2帖「帚木」（3）うちほほゑみて

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第2帖「帚木」（2）つれづれと降り暮らして

原文・語釈

うちほほゑみて

　うちほほゑみて、

「そのかたかどもなき人はあらむや」

　とのたまへば、

「いとさばかりならむあたりには誰たれかはすかされ寄よりはべらむ。取とる方かたなく口くち惜をしき際きはと、優いうなりとおぼゆばかりすぐれたるとは、数かずひとしくこそはべらめ。

人の品高く生まれぬれば

人の品高しなたかく生まれぬれば、人にもてかしづかれて、隠かくるること多おほく、自じ然ねんにそのけはひこよなかるべし。中なかの品しなになん、人の心々こころごころ、おのがじしの立たてたるおもむきも見みえて、分わかるべきことかたがた多おほかるべき。下しものきざみといふ際きはになれば、ことに耳みみ立たたずかし」

とて、いと隈くまなげなるけしきなるもゆかしくて、

その品々やいかに

「その品々しなじなやいかに。いづれを三みつの品しなにおきてか分わくべき。もとの品高しなたかく生まれながら身は沈しずみ、位くらゐみじかくて人げなき。また直人なほびとの上達部かむだちめなどまで成なり上のぼり、我われは顔がほにて家いへの内うちを飾かざり、人におとらじと思おもへる。そのけぢめをばいかが分わくべき」

と問とひたまふほどに、左馬頭ひだりのむまのかみ、藤式部丞とうしきぶのじよう、「御物忌ものいみに籠こもらむ」とて参まゐれり。世のすきものにてものよく言いひとほれるを、中将待まち取とりて、この品々しなじなをわきまへ定さだめあらそふ。いと聞ききにくきこと多おほかり。

成り上れども、もとよりさるべき筋ならぬは

「成なり上のぼれども、もとよりさるべき筋すぢならぬは、世よ人ひとの思おもへることも、さは言いへどなほことなり。また、もとはやんごとなき筋すぢなれど、世に経ふるたづき少すくなく、時とき世よに移うつろひておぼえ衰おとろへぬれば、心は心としてこと足たらず、悪わろびたることども出いでくるわざなめれば、取とり取どりにことわりて中なかの品しなにぞおくべき。受領ずりやうと言いひて、人の国のことにかかづらひいとなみて、品定しなさだまりたる中なかにもまたきざみきざみありて、中なかの品しなのけしうはあらぬ、選えり出いでつべきころほひなり。

なまなまの上達部よりも

なまなまの上かん達だち部めよりも、非ひ参さん議ぎの四位しゐどもの、世のおぼえ口くち惜をしからず、もとの根ねざしいやしからぬ、やすらかに身をもてなしふるまひたる、いとかわらかなりや。家のうちに足らぬことなど、はたなかめるままにはぶかず、まばゆきまでもてかしづける女むすめなどの、おとしめがたく生おひ出いづるもあまたあるべし。宮仕みやづかへに出いで立たちて、思おもひかけぬさいはひ取とり出いづる例ためしども、多おほかりかし」

など言いへば、

「すべて、にぎははしきによるべきななり」

とて笑わらひたまふを、

「異人ことびとの言いはむやうに、心得こころえず仰おほせらる」

と中将しゆうじやうにくむ。

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第2帖「帚木」（4）もとの品、時世のおぼえ

現代語訳

　源氏の君はにやりとして、

「そんな少しの取りえもない人なんているでしょうか」

　とおっしゃると、

「さすがにそこまでヤバい界隈には、誰がだまされて寄りつきましょうか。なんの取りえもない残念な女と、これ以上ないと思われるほどいい女とは、数は同じだけいるかもしれません。身分高く生まれたなら、みんなから大切に扱われて、表に出ない隠し事が多く、なんとなく雰囲気が上品に見えるでしょう。中流の女こそ、それぞれの性格とか、一人ひとりが大切にしている哲学も見えて、見分けるべきポイントがあらゆるところで多いはずです。下の階級という分際になると、もはや気にもなりませんね」 

　と言って、いかにも女のすべてを知ったようなかぶりも面白いので、

「その階級ってどんなふうに？　女をどういう基準で三つの階級に分ければいいんですかね。高貴な家に生まれながらも、身は落ちぶれて位は低く、人並みにも扱われない家の娘。普通の人が上達部などまで成り上がり、ドヤ顔で家の中を飾り立てて、人に劣るまいと思っている家の娘。その区別をどう分けるのがいいと思いますか？」

　と問いかけているところに、左馬頭と藤式部丞が参られました。これまた世の色好き者とうわさされる弁が立つ男たちなので、中将は待ってましたと言わんばかりに迎え入れて、女たちの品位を定める議論を交わし始めました。女としてはとても聞いてられないような、ひどい話も多くあったようです。

「成り上がりで出世したとしても、もともとその官位にふさわしくない家筋の者は、世間の人々が思うイメージも本来のふさわしい家筋とはやはり異なるものです。また、もとは高貴な家筋であっても、世を渡るコネが少なく、時勢に流されるまま名声が落ちぶれてしまえば、気持ちだけは高くても中身が追いつかず、ぶざまな振る舞いも次々と出てくるありさまでしょうから、それぞれを総合的に判断して中の品に置くべきです。

　地方の役人であっても、地元の政治になにかと首を突っ込んでは蓄財して、中と品が定まっている者の中にもまた、いくつも階級があります。だから今は、中の品にもなかなか悪くない女を選び出すことができるご時勢なのですよ。

　なまはんかな上達部よりも、参議に近い四位あたりの、世の評判もつまらなくなければ、もとの生まれも悪くない、穏やかに身をかまえて振る舞っている人の方が、よっぽどさっぱりしてますやん。家の中に足りないことなど、はたまた足りないように見えるものも思うがままにケチることなく、まぶしいほどに飾り立てられて大切に育てられる女などが、見下しようがないほどいい女に成長することもかなりの数あるでしょう。宮仕えに出て、思いがけない幸運をつかみ取る例も、そりゃたくさんありますよ」

　などど左馬頭が言うと、

「結局はすべて、その家の財力によるって話のようですね」

　と言って源氏の君が笑うのを、

「あなたらしくもない、つまらないおっしゃりようだ」

　と、中将はふてくされます。

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第2帖「帚木」（4）もとの品、時世のおぼえ

保坂陽平（ヤンピン）

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福岡県宗像市在住。2024年9月から『源氏物語』の全訳に挑戦しています。10年がかりのライフワークです。